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日韓通訳・翻訳の勉強ブログ

왕상 4:1-6 列王第一 4:1‐6(人名)

왕상 4:1-6 列王第一

単語帳

서기관 書記
사관 参議
군사령관 軍団長
지방관장 政務長官
왕의 벗 王の友
궁내대신 宮内長官
노동감독관 役務長官
아내를 두다 妻を持つ・めとる
열두관작 十二人の守護
노루 のろじか
네 형제 同胞
기틀이 잡히다 基盤が整う

人名

사독 ツァドク
아사리아 アサルヤ
엘리호렙 エリホレフ
아히야 アヒヤ
아힐룻 ヒル
여호사밧 ヨシャパテ
여호야다 エホヤダ
브나야 ブナヤ
아비아달 エブヤタル
나단 ナタン
사붓 ザブテ
아히살 アヒシャル
압다 アブダ
아도니람 アドニラム
시사 シシャ

삼상 8:11

삼상 8:11

마병 騎兵
병거용(말) 戦車用の馬
외양간 馬のための馬屋(馬小屋?)
왕을 요구하다 王を求める
너희를 다스릴 왕의 제도 ~王の権利
경작지 耕地
관리와 신하 神官や家来たち

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翻訳:日→韓 일본에서 그리스도교가 확산되지 못한 이유

原文:


翻訳文

일본에서 그리스도교가 확산되지 못한 이유

전체 인구의 1%이하, 세계 최대 ‘비 일신교 국가’의 수수께끼

시마다 히로미 (종교학자)

전세계에는 그리스도교도가 23억명, 이슬람교도가 16억명 있다고 한다.

그런데 일본의 그리스도교도는 가톨릭과 프로테스탄트를 모두 포함해도 100만명 가량으로 전체 인구의 1%에도 못 미치는 수준이다. 한편 이슬람교는 일본인 신자는 약 만 명 가량으로, 외국인을 포함해도 10만명을 간신히 넘는다.

이는 주목 받을 만한 사실인데, 여러 국가들 가운데 이렇게까지 일신교를 믿는 사람이 적은 곳은 없기 때문이다. 일본은 일신교가 스며들지 못한 가장 큰 나라이다.

이슬람교의 경우에는 지금까지 일본인이 접할 기회가 거의 없었다. 해외에서 이슬람교도가 일본 국내로 들어오게 된 것은 최근의 일이다.

반면 그리스도교는 16세기에 이미 전래되었다. 그 후 금교령(禁教)이 내려지기는 했으나, 메이지(明治) 시대에 접어들면서 금교령이 해제되고 각국에서 선교사가 파송 되어 그리스도교 계열의 이른바 미션스쿨도 전국 여러 곳에 지어졌다.

세계 2차대전 이전에는 국가신도체제(国家神道体制) 하에서 그리스도교 포교에도 제한이 가해졌으나 전후에는 새로운 헌법 체제가 성립되고 종교의 자유가 확립되어 자유롭게 포교활동을 펼칠 수 있게 되었다.

그 결과 그리스도교도의 비율이 높아졌다. 2차대전 이전의 신도 수는 30만명 가량이었으므로 지금은 약 세배로 증가한 것이다. 종전 직후에는 미국이 중심이 된 연합국의 점령하에 놓인 것도 한 몫 하여 한때는 그리스도교 붐이 일기도 했다.

그러나 그 후 그리스도교의 교세는 확대되지 못했고 사회적으로도 주목 받는 일이 드물어졌다. 이러한 상황은 무엇보다 그리스도교 계열의 지식인, 문학가가 사라졌다는 사실을 잘 보여준다. 실제로 그리스도교 신앙을 가진 것으로 알려진 작가는 소노 아야코 뿐이다. 한때는 문학 장르를 형성하기도 했던 그리스도교 문학은 거의 소멸되고 있다. 무교회파 그리스도교도가 양심적인 지식인으로서 영향력을 갖는 일도 없어졌다. 그리스도교는 일본에서 신자 수를 증가시키지 못했을 뿐 아니라 지적 세계에서의 영향력 조차도 잃어버린 실정이다.

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매뉴얼 번역

진동振動 보다는 バイブレーション(バイブ)

バイブレーションで通知
通知音とバイブレーションの設定
진동은 耐振動、振動試験、振動の多い場所では充電しないでください

 

구성품 付属品
앱을 실행하다 アプリを開く
기본 벨소리 デフォルトの着信音
初めて使用する前にフル充電してください。
ケーブルをパソコンのUSBポートに接続します。
充電が完了するとLEDが青色に点灯します。

 

キリスト教の神様の名前(呼び方?)

エロヒム 엘로힘 : 창조, 능력, 권능의 하나님
エリオン 엘리온 : 영광과 칭송 받기에 마땅하신 하나님
 シャダイ 샤다이 : 복의근원,위로,안위의 하나님
 オラム 올람 : 영원한 생명 주시는 하나님
エホバ 여호와 : 스스로 있는자
ロヒ 여호와 라하 : 목자 되시는 하나님
イレ 여호와 이레 : 준비하시는 하나님 アドナイ・イルエ
シャローム 여호와 샬롬 : 안식케 하시는 하나님
ラファ 여호와 라파 : 치유의 하나님
ツィデクニ 여호와 치투케누 : 의의 하나님
シャマ 여호와 샴마 : 함께 하시는 하나님
ニシ(ニッシ) 여호와 닛시 : 승리의 하나님 アドナイ・ニシ

■ スピーカーも通訳士も間違えやすいので注意

한국어 설교メッセージ에서 여호와 エホバ가 자주 등장하지만 일본에서는 여호와라는 말이 잘 안쓰이는 경향이 있네요. 성경에 나오는' 여호와 이레'도 여호와가 아닌 아도나이アドナイ가 사용되었습니다.

의식적으로라도 '여호와'를 エホバ로 번역하는 것을 자제해야 할까요? 고민되는 지점입니다.

 

 

 

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